【五轮】 1.五体的别名,人的两肘两膝和头部等五处都作圆形,所以叫做轮,这五轮着地作礼,叫做五体投地,是表示最尊敬的意思。2.世界是建立在五轮之上,依俱舍论等的说法,世界之最下层为虚空轮,其上为风轮、水轮、金轮、地轮,再上便是九山八海。3.密教通称地水火风空五大为五轮。

【五轮际】 指五轮最下层之虚空轮。

【五浊】 命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊。命浊是众生因烦恼丛集,心身交瘁,寿命短促;众生浊是世人每多弊恶,心身不净,不达义理;烦恼浊是世人贪于爱欲,瞋怒诤斗,虚诳不已;见浊是世人知见不正,不奉正道,异说纷纭,莫衷一是;劫浊是生当末世,饥馑疾疫刀兵等相继而起,生灵涂炭,永无宁日。

【五浊增时】 五浊逐渐增长的时期。在住劫中人寿由二万岁的时候开始,世界便渐渐浑浊而不净起来,随着时代的变化而越来越浑浊不净,尤其是在末法时代的今日,更是浑浊不堪,所以叫做五浊增时。

【五位】 1.心法、心所法、色法、不相应行法、无为法。2.唯识宗所立之修行五位,即资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位。

【五位百法】 唯识宗立五位百法,以总括宇宙万有。五位者:心法、心所法、色法、不相应行法、无为法。百法者:心法八,是识的自性,心所法五十一,是识的所属,色法十一,是心法心所法之所变,不相应行法二十四,是心法心所法,和色法的分位,也是与心色皆不相应的法,无为法六,即前四法的实性,合之为一百法。兹列表说明如下:

┌心法(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、

│   阿赖耶识)────────────────────八┐

│   ┌遍行(触、作意、受、想、思)──────────五│

│   │别境(欲、胜解、念、定、慧)──────────五│

│心所法┤善 (信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、    │

│   │   轻安、不放逸、行舍、不害)───────十一│

宇  │   │烦恼(贪、瞋、痴、慢、疑、恶见)────────六│

宙  │   │随烦恼(忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、     │

万 ─┤   │    嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、     ├ 百

有  │   │    放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱)─廿│ 法

│   └不定(睡眠、恶作、寻、伺)───────────四│

│色法(眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、触、      │

│   法处所摄色)──────────────────十一│

│不相应法行法(得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、 │

│     无想报、名身、句身、文身、生、住、老、无常、  │

│     流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、   │

│     和合性、不和合性)─────────────廿四│

└无为法(虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动灭无为、   │

想受灭无为、真如无为)─────────────六┘

【五法】 楞伽经唯识论等,把一切有为无为,有漏无漏诸法,归纳为五法。五法者:第一相,森罗万象的事物,情与无情,千态万状,其形相各各不同,是为相。第二名,依彼种种相,假设种种名,以表诠之,是为名。第三分别,于万物的相及名,思量之,识别之,于是有所谓的大小、高低、美丑、是非等出现,是为分别。第四正智,指无漏心心所,离虚妄分别,观名相互为其客,离常离断,如理而知,是为正智。第五如如,由正智所证得的境界,心境皆寂,一如真如的体性,是为如如。

【五法藏】 见五法条。

【五蕴】 蕴是积集的意思,五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色就是一般所说的物质,变碍为义,是地、水、火、风四大种所造;受就是感受,领纳为义,其中包括苦、乐、舍三受;想就是想象,于善恶憎爱等境界中,取种种相,作种种想;行就是行为或造作,由意念而行动去造作种种的善恶业;识就是了别的意思,由识去辨别所缘所对的境界。在此五蕴中,前一种属于物质,后四种属于精神,乃是构成人身的五种要素。

【五蕴非有】 谓色受想行识五蕴所构成的人身是虚妄不实的,因为当五蕴分散时,人身也就没有了,所以说五蕴非有。

【五蕴皆空】 五蕴是色受想行识,色从四大假合而有,从想行识由妄念而生,故此五蕴诸法,如幻如化,从因缘生,本无实性,当体即空,故谓五蕴皆空。

【五部】 1.指小乘五部,即昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆麤富罗部。见五部律条。2.指金刚界五部,即莲华部、金刚部、佛部、宝部、羯磨部。见金刚界五部条。

【五部律】 佛灭后百年间,付法藏第五祖优婆?多之下有五弟子,于戒律上各抱异见,一大律藏便生五部之派别,即昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆麤富罗部。

【五部大论】 无着菩萨承弥勒菩萨之旨,着五部之大论,即瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辨中边论颂、金刚般若论。

【五部秘经】 密宗所依之五部经典,即大日经、金刚顶经、苏悉地经、瑜祇经等加要略念诵经或菩提场经。

【五部禅经】 禅法要解经、达磨多罗禅经、坐禅三昧法门经、五门禅经要用法、禅要经。

【五部灌顶】 指金刚界的灌顶。