当前位置: 首页  - 菩提学院  - 列表 - 第6页 人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此生不向今生度 更待何生度此身

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学佛入门【佛学问答】学佛奉持五戒了是否还会烦恼,是否还会产生疾病。

【佛学问答】学佛奉持五戒了是否还会烦恼,是否还会产生疾病。

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/JaqaVQoac3lTCZiZ59fx9g 五戒是人天乘的基础,一切佛弟子都需要奉持五戒才能保住人身,不代表着奉持五戒,人就能不再烦恼。不再产生疾病。万万不可自己遇到问题而不反思自己却把一切问题归咎于学佛持戒,这是一种邪见。试问那世间芸芸众生不持戒、不学佛的人亿万人

觉海传灯【佛学箴言】渡生死河,戒为船筏,修行任何法门,不持戒则难以成就

【佛学箴言】渡生死河,戒为船筏,修行任何法门,不持戒则难以成就

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/z8p11zpvVa3jsUOd_EToYw《大乘本生心地观经》云:汝等比丘,谛听!谛听!入佛法海,信为根本;渡生死河,戒为船筏您们这些比丘,要仔细听,仔细听,进入佛法的大海,信力为根本,渡生死的大河,戒律为船筏。欲证果人。戒如坚瓶戒如宝藏。...行善法者戒是前导如大

觉海传灯【佛学箴言】有五种法可以让正法迅速毁灭,五种法可以让正法久住

【佛学箴言】有五种法可以让正法迅速毁灭,五种法可以让正法久住

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/ww8uOryWwZs7EcQXWZZyyQ有五法令正法疾灭。何等五。有比丘。不谛受诵。喜忘误。文不具足以教余人。文既不具其义有阙。是为第一疾灭正法。复次有比丘。为僧中胜人上座。若一国所宗。而多不持戒。但修诸不善法。放舍戒行。不勤精进。未得而得。未入而入。未证而证。后

觉海传灯【觉海传灯】佛说在家居士应当每月奉持六斋日,三长斋月也要整月持斋,多少人不知道?

【觉海传灯】佛说在家居士应当每月奉持六斋日,三长斋月也要整月持斋,多少人不知道?

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/_wedqWarQxlEst7iceGj4g 六斋日与长斋月是在家居士所应当修学,为什么这么说呢?《佛说四天王经》 里开示:主管四天王天,四天的神王就是四镇王,各自管理东、西、南、北一方,常在每月农历的八日,派遣使者下界,巡视天下,伺察帝王、大臣、平民、龙、鬼、天空飞

觉海传灯【觉海传灯】《大宝积经》修持四种法可以强大人的内心,不惧一切心魔,不被心魔所破坏

【觉海传灯】《大宝积经》修持四种法可以强大人的内心,不惧一切心魔,不被心魔所破坏

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/DqxdMY6EgyQAKO7K_n44NQ复有四法无怯弱心魔不能摧。云何为四。一者观一切法犹如幻化。二者常与如理正智相应。三者于一切法无所分别。四者于一切相无所执着。复有四法思惟于义。云何为四。一者知一切法从因缘生。二者知无少法名为起者。三者知缘生法彼即无起。四者知

觉海传灯【觉海传灯】《大宝积经》佛弟子如何保证自己在未来世能值遇到诸佛菩萨

【觉海传灯】《大宝积经》佛弟子如何保证自己在未来世能值遇到诸佛菩萨

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/F9LKs5-_0ked44AFJadeFg复有四法得值诸佛。云何为四。一者恒以一心专念佛故。二者称赞如来诸功德故。三者所受律仪遍清净故。四者以胜意乐发弘愿故。复有四法供养诸佛心无懈惓。云何为四。一者应自庆快我今供养最上福田。二者由我供养一切众生亦当供养。三者因供养已

觉海传灯【觉海传灯】《大宝积经》佛说菩萨修持四种法,方是知恩报恩

【觉海传灯】《大宝积经》佛说菩萨修持四种法,方是知恩报恩

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/Eq5XEDEiOBtD-5q7lpDnOQ复有四法知恩报恩。云何为四。一者劝诸众生趣菩提故。二者知所作业不失坏故。三者慈爱众生如己身故。四者善能修行菩萨事故。《大宝积经》心灯佛教文化工作室译文其次有四种法是知恩报恩,是哪四种法呢?第一:劝化一切众生趋向菩提的缘故。第

觉海传灯【觉海传灯】佛说在家菩萨成就三法。得不退转于阿耨多罗三藐三菩提

【觉海传灯】佛说在家菩萨成就三法。得不退转于阿耨多罗三藐三菩提

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/U9Yxqj4ranLt0r9j5lNmMA《大宝积经》云:在家菩萨成就三法。得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。何等为三。父母不信令其住信。父母毁戒劝令住戒。父母悭贪劝令住舍。赞叹无上正等菩提。为他说法是为第一得不退转无上菩提。复次迦叶。在家菩萨。知可供养不可供养。可供养

觉海传灯【觉海传灯】生命的真相 佛陀开示人的肉体若无神识,身体则如同木头、石头没有任何知觉

【觉海传灯】生命的真相 佛陀开示人的肉体若无神识,身体则如同木头、石头没有任何知觉

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/EIywTG-fCM_xHKfs3h9sUg既舍身已。失三种法。一命二暖三识。是故偈言。若舍此身时  失命暖及识更无所觉知  犹如瓦木石《正法念处经》心灯佛教文化工作室译文:既然舍离这个身体后,失去三种法,第一:寿命,第二:暖。第三识。所以偈颂说:如果舍离这个身体的时

佛教生物学【佛学研究】佛经记载劫初古佛时期人类的身高与寿命,玄奘法师记载一位的阿罗汉印证经文

【佛学研究】佛经记载劫初古佛时期人类的身高与寿命,玄奘法师记载一位的阿罗汉印证经文

心灯佛教文化工作室https://mp.weixin.qq.com/s/JKB_KPPBIQdocuwlUKLmcw本文没有个人推测,完全根据佛经及大唐西域记中玄奘法师的开示所翻译出来后测算得知,其中内容远远超过现代人的常规认识,所以相信的人随缘,不相信的人当做神话故事即可,切勿诽谤,避免造下诽谤佛经之过。《大唐西域记》摘录乌铩国。周千余

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