当前位置: 首页  - 文章归档  - 列表 人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此生不向今生度 更待何生度此身
佛经浅释忉利天宫神通品第一

忉利天宫神通品第一

◎一九六九年宣化上人讲述于美国三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义这是经文的开始,“忉利天”是梵语,翻成中文就叫三十三天。这三十三天不是由第一层、第二层、第三层合起来,到三十三层。忉利天位居第三十三?不是的,不是由底向上来数的,是怎么呢?是在中间,它东边有八天,西边有八天,南边有八天,北边有八天

佛经浅释地藏菩萨本愿经浅释  上宣下化老和尚讲述 消释名题

地藏菩萨本愿经浅释 上宣下化老和尚讲述 消释名题

消释名题◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九七一年六月十三日第四是“消释名题”。什么叫“消”,也就是把文意解释清楚。消释名题──解释这部经的名字,这名字是“地藏菩萨本愿经”,也就是以地藏菩萨的名号作这部经的名字。地藏菩萨是个人。本愿,是属于法。这部经在七种立题里边是属于人法立题。法,也就是一种业。本愿就是他本来的行业──过去生中

佛经浅释地藏菩萨本愿经浅释  上宣下化老和尚讲述 讲经缘起

地藏菩萨本愿经浅释 上宣下化老和尚讲述 讲经缘起

讲经缘起◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九七一年六月十三日我们现在随处都是道场,随处都是法会,随时随地都可以讲经说法,随时随地都可以修行,随时随地都是用功的场所。所以修行没有处所的分别,没有远近的分别,到什么地方都和在原来的地方一样。而且不但不要分别地方,也不要分别法会的好坏。我们要到处都可以讲经说法,到处都可以研究佛法,这样

佛经浅释药师琉璃光如来本愿功德经浅释  上宣下化老和尚讲述

药师琉璃光如来本愿功德经浅释 上宣下化老和尚讲述

◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题,出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头,把全国的财富都舍弃了,出家修行,在菩提树下成就佛果。成就佛果后,他观察娑婆世界众生的因缘,和哪一位佛因缘最深?他一观察,知道我们娑婆世界,和两位佛

佛经浅释大悲心陀罗尼经浅释  上宣下化老和尚讲述

大悲心陀罗尼经浅释 上宣下化老和尚讲述

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释◎唐西天竺沙门伽梵达摩译◎一九六九年三藏法师宣化上人讲于美国三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”,是这一部经的总名;“千手千眼大悲心陀罗尼经”,是简略的称呼。“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗

佛经浅释般若波罗蜜多心经非台颂解  上宣下化老和尚讲述

般若波罗蜜多心经非台颂解 上宣下化老和尚讲述

◎唐三藏法师玄奘奉诏译美国万佛圣城宣化上人讲于三藩市佛教讲堂一九六九年四月二十日至九月十二日开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中

佛经浅释金刚般若波罗蜜经浅释  上宣下化老和尚讲述 别解文义

金刚般若波罗蜜经浅释 上宣下化老和尚讲述 别解文义

A3.别解文义B1.法会因由分第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞己。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。这一段经文是第一分,“法会因由分第一”。本来这“法会因由分第一”、“善现启请分第二”,在经文上没有的。那么后人加上去的,我们能明白这个

佛经浅释金刚般若波罗蜜经浅释  上宣下化老和尚讲述 总释名题

金刚般若波罗蜜经浅释 上宣下化老和尚讲述 总释名题

◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月 至 一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义A1. 总释名题金刚般若波罗蜜经浅释《金刚般若波罗蜜经》,这一部经在这个般若时里边说的。论到五时八教,这属于别教,是般若时;第四般若时,也就是第四时。在这个四教里边,属于别教。佛说的般若部,有六百

佛经浅释《金刚般若波罗蜜经略解》序

《金刚般若波罗蜜经略解》序

◎美国万佛圣城宣化上人著述于三藩市佛教讲堂佛历三○○二年七月十五日佛欢喜日是经云:应无所住而生其心,六祖惠大师闻而悟道,若心有住,则为非住,故《大品》云:“若住一切法,不住般若波罗蜜;不住一切法,方住般若波罗蜜。”故《大般若经》会会之初,皆先明无住。又彼经云:“尔时世尊,复依一切无戏论法如来之相,为诸菩萨宣说般若波罗蜜多甚深理趣轮字法门。

佛经浅释佛说阿弥陀经浅释 肆.释文

佛说阿弥陀经浅释 肆.释文

◎一九六九年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂参.前言每一部经的正文,都可分出三分:序分、正宗分、流通分。序分,是叙述这部经的大概的意思。正宗分,就是讲到这部经典正当的道理了。流通分,是希望后人把它推而广之,扩而充之,就像水流一样,流到任何的地方去,这叫流通分。这个序分,就好像我们人的脑袋一样,有一个头。正宗分,就譬喻我们人的一个身体,

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佛陀正法本意工作室是教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

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