末法明镜

心灯佛教文化工作室 微信公众号fojiaozhengfa本文来源：https://mp.weixin.qq.com/s/ZPOFeWP0rZebI_ECIqKWPg【佛法照妖镜】佛弟子学习佛法 读诵佛经会遇到的十种恶魔扰乱之事，初学必须了知https://mp.weixin.qq.com/s/RfuSqrsMENcZMgrlfY-hYQ《

【佛陀正法本意佛言慧语系列心灵桌面】这些内容，是我阿难亲自听佛说的。当时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园当中，与众多弟子们在一起，其中有五百多位大比丘僧，以及人数众多的菩萨们。这时，世尊告诉众位弟子说：“到了将来的末法时代，会有出家比丘们，因为在一个很重要的方面，不遵从如来的教化，所以使佛法逐渐毁灭了，没有办法长久地利益众生。哪一个方面呢？那

我是这样听佛说的。佛陀住在拘夷那竭国，再过三个月就是佛陀将要入涅槃的日子了，有很多比丘众与菩萨众围绕在佛陀的身旁，还有无量无数的群众都前往佛所住处，在地上向佛陀恭敬礼拜。世尊只是静静地沉默没有说话，身上也没有光明显现。阿难尊者向佛陀顶礼后对佛说：“世尊在往日说法前与说法后，都有大威德光明显现，今有无数大众聚会一处，为什么没有见到一点点光明

心灯佛教文化工作室本文作为研究、学习、辨析之用，不与人争，后续会不断的进行完善，只希望我们都能重视古音，重视古德翻译之重要。准提咒的梵文转写拼音为：oṃ cale cule cunde svāhā宇文周北天竺三藏阇那崛多译唐天竺三藏金刚智译唐天竺三藏法师菩提流志译唐天竺不空奉诏译唐玄奘法师可见最后，十几位高僧几乎一致的把ca cu cun

《大宝积经》节选心灯佛学文化工作室白话译那个时候，弥勒菩萨，对佛说：世尊，什么是混乱喧闹中的过失，如果观察时，菩萨单独处在空闲安静的地方而不生焦灼苦恼呢？佛陀说：弥勒，初业菩萨应当观察，混乱喧闹的过失有二十种，如果观察的时候，能让菩萨单独出在空闲安静的地方不生焦灼苦恼。弥勒，什么是喜欢在混乱喧闹的地方二十种过失呢？第一：在混乱喧闹的地方不

尔时弥勒菩萨。复白佛言。世尊。若有菩萨。于后末世五百岁中法欲灭时。成就几法。安隐无恼而得解脱。佛告弥勒菩萨言。弥勒。若有菩萨于后末世五百岁中法欲灭时。当成就四法。安隐无恼而得解脱。何等为四。所谓于诸众生不求其过。见诸菩萨有所违犯终不举露。于诸亲友及施主家。不生执着。永断一切粗犷之言。弥勒。是为菩萨于后末世五百岁中法欲灭时成就四法安隐无恼而

尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言：“若有善男子、善女人，欲为有情修大乘行，欲度有情置大涅槃，应当先发五种胜心。云何为五？一者于诸有情普发平等大慈悲心；二者于一切种智心不退转；三者于诸有情起亲友想，于险难中誓当救护；四者常于有情起负债想；五者恒怀惭愧何时偿毕。能发如是五种心者，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。《大乘理趣六波罗蜜多经》心灯文化译文：这

善男子，有四善事，获得恶果。何等为四？一者、为胜他故读诵经典，二者、为利养故受持禁戒，三者、为他属故而行布施，四者、为于非想非非想处故系念思惟。是四善事得恶果报。若人修习如是四事，是名没已还出，出已还没。何故名没？乐三有故。何故名出？以见明故。明者，即是闻戒施定。何故还没？增长邪见生憍慢故。——《大般涅槃经》心灯文化翻译：善男子，有四种善

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