当前位置: 首页  - 佛教故事  - 杀业故事  - 列表 人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此生不向今生度 更待何生度此身

杀业故事

杀业故事感应事迹:在劫难逃 王麻子的二十六刀

感应事迹:在劫难逃 王麻子的二十六刀

清代安微商人程伯鳞,久居江苏扬州,信奉观音大士极虔诚。乙酉年的夏天,乱兵经过扬州城,程君祈祷大士求救,梦见慈悲的观音菩萨对他说:“你全家十七人。其中十六人都能免难,只有你一人,在数难逃。”程君一觉醒来,想起梦中观音菩萨的话,深知难逃厄运,很是惶恐。乃又诚诚恳恳地向菩萨祈祷。第二天夜间,又梦见观音菩萨对他说:“你前生杀了王麻子二十六刀,今生

杀业故事毘多输柯之死

毘多输柯之死

阿育王的好友毘多输柯,有一次前往一个偏远的地方,回国后发现自己生病了。随着病情不断加重,他的头上竟长出了许多脓疮。  阿育王听说后,马上派医生帮毘多输柯治疗。医生认为要让他恢复体力、增强体质,唯一的办法就是喝牛奶,于是毘多输柯只好前往盛产牛奶的地方。  当时有一个叫分那婆陀那的国家,这个国家的人都信奉外道。一个佛门弟子把这个情况报告阿育王

杀业故事又哭又笑的山羊

又哭又笑的山羊

 佛在舍卫国祗園精舍时,比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。”然後佛陀就说了一个故事。  「很久以前,波罗奈的梵施王(Brahmadatta)时,有一个婆罗门要杀一隻山羊祭祖,他对徒弟们说∶“把这隻羊带到河里洗一个澡,刷好它的羊毛,在颈项上挂一个花圈,给它吃一点谷料,然后牽它回來。”

杀业故事烧身酬债—北齐王子

烧身酬债—北齐王子

高齐天宝帝第三子,两世为僧,守戒清净不犯淫欲之戒律,所以证得了宿命通(六种神通之一)。 于是自己回忆起前尘的往事??。  自周朝衰落已来,他本来是晋楚世家之子,那时生性残酷好杀,杀人遍野,不但杀敌国人,即使是本国人民被他所杀的也不知有多少。  他忏悔往昔,诚心礼佛。有一天他忽然厌倦起自己的王位,到了天宝七年,他染上了严重的疾病,想尽办法也

杀业故事将心比心

将心比心

佛陀在世的时候,有一位叫做欢喜的母夜叉,她生了五百个小孩,其中最小的孩子名叫爱儿,最得她的喜爱。  欢喜最喜欢吃小孩的血肉,所以她每天都会到王舍城中去捉小孩来当食物。当孩子的父母亲发现自己的小孩不见了,都非常伤心,于是纷纷将此事禀告国王,希望国王能将此事查个水落石出,早日找到罪魁祸首,还给他们孩子。  国王也觉得事态严重,派出大批人马守在

杀业故事群蚁报仇

群蚁报仇

从前,有个妇女,生性凶悍。一次,她看到一群蚂蚁爬到厨一房中来了,便引火焚烧,把成群的蚂蚁全部烧死了。她还经常用九石灰堵塞蚂蚁洞穴,杀死蚂蚁不计其数。后来,她结婚后生了个六儿子,十分疼爱。有一次,她趁儿子在摇篮中熟睡时,出外办事。不一会儿,她回家一看,摇篮中有一个大黑团,仔细一看,见儿子已被一大群蚂蚁咬啮而死,只剩下一副骨架了。这位凶悍的妇

杀业故事杀牲祭祀无异叫死牛吃草

杀牲祭祀无异叫死牛吃草

 从前外国有一大富长者,唯有一子,爱重无比。后来儿子得了一场大病,医药无效,在临命终时一心念佛,佛现形于前,心安意定,便生天上。父母痛念儿子,哭得死去活来,愁恼万分,每欲自杀,都不能解决。把儿子死尸火烧后,将骨灰收藏在银瓶中,每到十五日,便杀牲祭祀,父母于骨灰前,举声悲哭,宛转卧地,痛不欲生。天子在上面见到他的父母所为,便想:我不化现,他

杀业故事普庵祖师度化屠夫

普庵祖师度化屠夫

 从前有个普庵祖师,是个显密双修有大神通的著名高僧,为当世人民之所敬仰。现在教内通行之普庵神咒就是普庵祖师所留,他是佛教史上流传的著名人物。  当时有个虔诚的女信徒,常去听他说法。当时普庵祖师屡显广大神通,人所共知,呼风唤雨随心如意,天龙鬼神呼来唤去。这个女信徒的丈夫是个屠户,也要拜拜普庵祖为师修学佛法,答应妻子改业吃素,要求妻子引见。妻

杀业故事捕捉贩卖野生动物遭殃祸

捕捉贩卖野生动物遭殃祸

 章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供 好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干出 了一点事业。在我看来,他们的日子过得平淡而幸福,一家人其乐融融。  另一个兄弟,在我很

杀业故事仁爱的心

仁爱的心

佛教主张众生皆有佛性,世间有背恩忘义的人,更有忠心报恩的犬狗、鞠躬尽瘁的牛马,富有慈悲爱心的众生,虽然是禽兽动物,却比号称万物之灵的人类更崇高可敬。过去听说老虎吃人,今日我们的社会却不乏吃老虎,甚至蛇、青蛙、蟋蟀、蟑螂等等的人头鹿。「我肉众生肉,名殊体不殊;源同一种性,只为别形躯。苦恼从他受,甘肥任我选;莫教阎罗断,自忖应如何?」贪爱美食

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佛陀正法本意工作室是教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构

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