当前位置: 首页  - 菩提学院  - 佛教常识  - 列表 人身难得今已得 佛法难闻今已闻 此生不向今生度 更待何生度此身

佛教常识

佛教常识佛经上说饮酒醉酒的三十六种过失

佛经上说饮酒醉酒的三十六种过失

佛说分别善恶所起经佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。(没大没小)二者语言多乱误。(语无伦次)三者醉便两舌多口。(搬弄是非)四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。(自曝隐私)五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。(粗口连篇)六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。(睡马路,丢东西)七

佛教常识原来礼佛会得这么多殊胜善报

原来礼佛会得这么多殊胜善报

【经典介绍】《增一阿含经》,东晋僧伽提婆译,51卷。因经文按法数顺序相次编纂而得名。此经主要记述佛陀及其弟子们的事迹,阐述出家僧尼的戒律,对俗人修行的规定,论述小乘佛教的主要教义等。礼佛有五种殊胜功德【经典原文】世尊告诸比丘:承事礼佛有五事功德。云何为五?一者端正,二者好声,三者多财饶宝,四者生长者家,五者身坏命终,生善处天上。所以然者,

佛教常识韦陀菩萨十大愿

韦陀菩萨十大愿

韦驮菩萨,在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫,转轮圣王有一千个儿子,同为兄弟,千子学佛后,各个发愿,当时的韦驮菩萨,听了他们的发愿后就说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候,我给你们做护法,护持你们,等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子,成为我们贤劫的千佛,释迦牟尼佛为第四尊,韦驮菩萨成就最后一尊,名字叫楼至佛。韦陀菩

佛教常识佛教常识汇集(三)

佛教常识汇集(三)

1、什么是大慈大悲?给一切众生以欢乐叫大慈;拔一切众生的痛苦,叫大悲。2、如何是“转识成智”?凡夫的八识转为佛的四智,叫“转识成智”。眼、耳、鼻、舌、身前五识转为成所智;第六识(意识)转为妙观察智;第七识(末那识)转为平等性智;第八识(阿来耶识)转为大圆镜智。3、什么是“烦恼”?“烦”是“扰”的意思,“恼”是“乱”的意思。烦恼通常是指能扰

佛教常识佛教常识汇集(二)

佛教常识汇集(二)

1、对出家人应如何称呼?对出家人通常称法师,千万不可直呼法名。也可以称为某某师或者师父,对于德高望重的可以称为“和尚”,“和尚”义为力生,即依靠师父的道力而引生徒弟的道力,所以“和尚”又是亲教师的意思。“和尚”是对出家人的尊称。2、什么是“僧”?“僧”是僧伽的简称,意思是和合众。比丘三人或四人以上的团体方可称为“僧”。和合有六种:身和同住

佛教常识佛教常识汇集(一)

佛教常识汇集(一)

1、“三藏十二部”指的是什么?“三藏”是经藏、律藏和论藏。经藏是佛所说的经文,律藏是佛所制的戒律,论藏是佛弟子所造的论。“十二部”是将佛经分为十二类,也叫十二分教。即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问、自说、本身、本事、为曾有、方广、论议和授记。2、“三世”指的是什么?“三世”是指“过去世”、“现在世”和“未来世”。3、“六根”、“六尘”

佛教常识详解佛教僧服“海青”

详解佛教僧服“海青”

佛教传入中国,由于气候、国情及实际需要等种种关系,原有之三衣不再适用,所以就另制小褂、中褂、长褂及大袍。原有之三衣仅于礼佛、诵经或集会时,披搭于大袍之外,并依实际情况仅择一衣披搭。佛教“海青”也就是大袍,是我国僧团中主要的服装之一。因它的款式:腰宽袖阔,圆领方襟,比较其他衣裳肥大很多。所以也叫做“大袍”。海青来源“海青”这一名词,在辞源里

佛教常识佛教有十个字最易念错

佛教有十个字最易念错

这些易错字你念对了吗?1、叶:摩诃迦叶念:shè(射) 不念:yè2、给:给孤独园念:jǐ(挤) 不念:gěi3、梵:梵文梵呗念:fàn(饭) 不念:fán4、幢:幢幡宝盖念:chuáng(床) 不念:zhuàng5、华:华严三昧念:huā(花) 不念:huá6、犍:摩诃目犍连念:qián(前) 不念:jiàn7、祇:祇树园念:qí(奇)

佛教常识佛珠数字的含义

佛珠数字的含义

每串佛珠都由一定数目的佛珠串缀而成,佛珠数目随所据经典不同,表征不同的含义,如下:(一)一千零八十颗按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、地狱界,2、饿鬼界,3、畜生界,4、修罗界,5、人间界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,

佛教常识为何寺院大门叫“山门”或“三门”

为何寺院大门叫“山门”或“三门”

山门又作“三门”,乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门,为禅刹七堂伽蓝之一。后引申发展出以下几种意思:第一、寺院正面、最外层的楼门,称山门;第二、寺院的一般称呼。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山中,故凡寺院必有山林,因此称山号、设山门,名“山门”;第三、泛指寺院为山门。后世即使造于平地、市井中之寺院,亦泛称山门。《高僧传》曰:“支

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